Чтение аятов 151-153 суры «аль-Ан’ам» шейхом ’Али бин ’Абд ар-Рахманом аль-Хузейфи, да хранит его Аллах.
﴾ سورة الأنعام ﴿
Сура «аль-Ан’ам» /Скот/
Аяты 151-153. Основные запреты, которые распространяются на всех людей
151. Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте добро родителям. И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. И не приближайтесь к мерзким поступкам, явным или сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы уразумеете.
﴿151﴾ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
152. Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы помяните назидание.
﴿152﴾ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
153. Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, — быть может, вы устрашитесь.
﴿153﴾ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Тафсир аль-Багауи
151. Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте добро родителям. И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними. И не приближайтесь к мерзким поступкам, явным или сокрытым. Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы уразумеете.
﴿151﴾ قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ
«قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ»
«Скажи: “Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь”. Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи»: это о том, что многобожники спросили и сказали: «Что же запретил Всевышний Аллах?» Аллах, Велик Он и Могуч, сказал:
«قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ»
«Скажи: “Придите, и я прочту то…»: прочитаю то, что запретил вам ваш Господь по-настоящему, на основе убеждённости, а не на основании предположений и лжи, как возомнили вы.
И если кто-то скажет: «Каков смысл слов “‹то, что запретил вам ваш Господь›. Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи”, ведь запрещённое — это многобожие, а не оставление многобожия?» Было сказано: «Частица أن /ан/ здесь в положении раф‘ (имен. падежа). Она указывает на разъяснение, и имеется в виду: не приобщайте сотоварищей Аллаху».
Также было сказано: «Частица أن /ан/ в положении насб (вин. падежа)», и в таком случае учёные разногласили относительно причины того, что она в положении насб. Было сказано: «Имеется в виду: “Запретил вам приобщать к Нему сотоварищей”, а частица لا /ля/ здесь является صلة /сыля/ (связующей). Это подобно словам Всевышнего: “ما منعك أن لا تسجد — что помешало тебе пасть ниц”».
Также было сказано: «Предложение окончилось на словах “запретил вам ваш Господь”, а затем Он сказал: “Вы должны не приобщать никого Ему в сотоварищи”, и это было побуждение».
Аз-Зуджадж сказал: «Здесь может подразумеваться иной смысл, то есть: “Я прочитаю вам о запрете многобожия”, или же имеется в виду: “Я завещаю вам не приобщать Ему ничего в сотоварищи”».
«وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ»
«и делайте добро родителям. И не убивайте своих детей, опасаясь нищеты»: бедности.
«نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ»
«ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними», то есть не убивайте ваших детей, боясь нищеты, поистине, Я наделю пропитанием вас и их.
«وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ»
«И не приближайтесь к мерзким поступкам, явным или сокрытым»: люди во времена невежества считали скверным совершение прелюбодеяния в открытую, но не считали его скверным, если оно совершалось скрыто. Всевышний Аллах запретил совершение прелюбодеяния и скрыто, и в открытую.
Ад-Даххак сказал: «Явное — это вино (опьяняющее), и скрытое — прелюбодеяние».
«وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ»
«Не убивайте душу, которую Аллах запретил убивать, если только у вас нет на это права»: Всевышний Аллах запретил убивать верующих и тех из неверующих, с кем заключён договор, кроме как по праву и кроме как по праву того, что дозволяет убить их, как вероотступничество, в воздаяние за убийство или прелюбодеяние, за которое необходимо забивать камнями.
Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Не дозволяется (проливать) кровь мусульманина, свидетельствующего о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, если не считать трёх (случаев: когда речь идёт о) женатом человеке, совершившем прелюбодеяние, (когда лишают) жизни за жизнь и (когда) кто-нибудь отступается от своей религии и покидает общину» (аль-Бухари 6484, Муслим 1676).
«ذَٰلِكُمۡ»
«Это»: то, что Я упомянул.
«وَصَّىٰكُم بِهِۦ»
«заповедал вам Аллах»: приказал вам.
«لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ»
«быть может, вы уразумеете».
152. Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы помянете назидание.
﴿152﴾ وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ
«وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ»
«Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему», то есть посредством того, в чём будет его исправление или увеличение.
Муджахид сказал: «Это торговля посредством него».
Ад-Даххак сказал: «Когда он зарабатывает для него и не берёт ничего себе».
«حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ»
«пока он не достигнет зрелого возраста». Аш-Ша‘би и Малик сказали: «الأشد /аль-ашудду/ — совершеннолетие, когда ему записываются его благодеяния и записываются его злодеяния».
Абуль-‘Алия сказал: «Пока он не станет разумным и сильным».
Аль-Кяльби сказал: «Аль-ашудду — это возраст между восемнадцатью и тридцатью годами».
И было сказано: «До сорока лет».
Также было сказано: «До шестидесяти лет».
Ад-Даххак сказал: «Двадцать лет».
Ас-Судди сказал: «Тридцать лет».
Муджахид сказал: «Аль-ашудду — это тридцать три года».
Аль-ашудду— множественное число слова «شد /шаддун/», а это возраст, когда становится полноценной сила его молодости. Отсюда же — شد النهار — поднятие Солнца.
Также было сказано: «Аль-ашудду — достижение благоразумия после совершеннолетия». В аяте же имеется в виду: не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему в любое время, пока он не достигнет совершеннолетия. И отдавайте ему его имущество, когда он будет благоразумен.
«وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ»
«Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей», то есть сверх его мощи при наполнении меры или весов. То есть Он не возложил на дающего больше того, что является для него обязательным. И Он не возложил на обладателя права удовольствоваться меньшим, чем то, на что он имеет право, чтобы это не было неприятно его душе. Однако, Он приказал каждому из них то, что в их силах, из того, в чём нет для них стеснения.
«وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ»
«Когда вы произносите слово, будьте справедливы»: будьте правдивы при вынесении постановления и свидетельствовании.
«وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ»
«даже если это касается родственника», то есть даже если тот, против кого вы выносите постановление или свидетельствуете, является родственником.
«وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ»
«Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы помянете назидание»: прислушаетесь к наставлению.
Хамза, аль-Кисаи и Хафс читали /тазаккяруна/ без ташдида (удвоения) буквы الذَّال /з/ во всём Коране, а другие — /таззакяруна/ с ташдидом.
Ибн ‘Аббас сказал: «Это — ясные (действующие) аяты, которые были упомянуты во всех других книгах, и ничего из этого не было отменено. Всё это является запретным для всех сынов Адама, и они (эти аяты) — Мать Писания. Тот, кто станет поступать в соответствии с ними, войдёт в Рай, а тот, кто оставит их, войдёт в Огонь».
153. Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, — быть может, вы устрашитесь.
﴿153﴾ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ
«وَأَنَّ هَٰذَا»
«Таков», то есть то, что Я завещал вам в этих двух аятах.
«صِرَٰطِي»
«Мой путь»: Мой путь и Моя религия.
«مُسۡتَقِيمٗا»
«прямой»: ровный, прямой.
«فَٱتَّبِعُوهُۖ»
«Следуйте по нему». Хамза и аль-Кисаи читали «وإن /ва инна/» с касрой под алифом, что указывает на начало нового предложения.
Другие же прочитали /ва анна/ с фатхой на алифе. Аль-Фарра сказал: «Имеется в виду — “и я прочту вам то, что это — мой прямой путь”».
А Ибн ‘Амир и Я‘куб читали /ва ан/ с сукуном над النون /н/.
«وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ»
«и не следуйте другими путями», то есть различным путям помимо этого пути, как иудаизм, христианство и другие религии.
И было сказано: «Страсти и новшества».
«فَتَفَرَّقَ»
«поскольку они собьют»: отклонят.
«بِكُمۡ»
«вас»: рассеят.
«عَن سَبِيلِهِۦۚ»
«с Его пути»: от Его пути и Его религии, которой Он доволен и которую завещал.
«ذَٰلِكُمۡ»
«Это»: то, что Я упомянул.
«وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ»
«Он заповедал вам — быть может, вы устрашитесь». Передаётся от Абу Ваиля, что ‘Абдуллах сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ начертил нам черту, а затем сказал: “Это — путь Аллаха”. Затем он начертил чёрточки справа и слева от него и сказал: “А это — пути, и на каждом из этих путей — шайтан, призывающий к нему”, а затем он прочитал: “Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему”».