Чтение аятов 42-45 суры «аль-Ан’ам» шейхом ’Али бин ’Абд ар-Рахманом аль-Хузейфи, да хранит его Аллах.
﴾ سورة الأنعام ﴿
Сура «аль-Ан’ам» /Скот/
Аяты 42-45. Предыдущие поколения людей нарекли лжецами посланников и отвергли знамения, за что были погублены
42. Мы уже отправляли посланников к народам до тебя. Мы подвергали их нищете и недугам, дабы они проявили смирение.
﴿42﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
43. Почему же, когда их поражало Наше наказание, они не проявили смирение? Их сердца ожесточались, а дьявол приукрашивал для них то, что они совершали.
﴿43﴾ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
44. Когда они позабыли о том, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние!
﴿44﴾ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
45. Беззаконники были уничтожены до основания. Хвала Аллаху, Господу миров!
﴿45﴾ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Тафсир аль-Багауи
42. Мы уже отправляли посланников к народам до тебя. Мы подвергали их нищете и недугам, дабы они проявили смирение.
﴿42﴾ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَتَضَرَّعُونَ
«وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡبَأۡسَآءِ»
«Мы уже отправляли посланников к народам до тебя. Мы подвергали их нищете»: тяжести и голоду.
«وَٱلضَّرَّآءِ»
«и недугам»: болезням и хроническим заболеваниям.
«لَعَلَّهُمۡ يَتَضَرَّعُونَ»
«дабы они проявили смирение», то есть раскаялись и проявили смирение. التَّضَرُّعُ /ат-тадарру‘/ — это просьба со смирением.
43. Почему же, когда их поражало Наше наказание, они не проявили смирение? Их сердца ожесточались, а дьявол приукрашивал для них то, что они совершали.
﴿43﴾ فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
«فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ»
«Почему же, когда их поражало Наше наказание, они не проявили смирение?»: не уверовали, посредством чего они избавились бы от наказания. Аллах, Велик Он и Могуч, сообщил о том, что Он послал посланников к народам, сердца которых настолько ожесточились, что даже когда их постигли несчастья в них самих и их имуществе, они не проявили подчинения и смирения, и это слова Аллаха:
«وَلَٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ»
«Их сердца ожесточались, а дьявол приукрашивал для них то, что они совершали».
44. Когда они позабыли о том, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и они пришли в отчаяние!
﴿44﴾ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَبۡوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ أَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ
«فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦ»
«Когда они позабыли о том, что им напоминали»: оставили то, чем их увещевали и что им было приказано.
«فَتَحۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَبۡوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ»
«Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи». Абу Джа‘фар читал «فتّحنا /фаттах-на́/» с ташдидом (удвоением буквы) во всём Коране. Ибн ‘Амир читал так же в том случае, если затем упоминалось слово во множественном числе, а в остальных случаях без ташдида. Такое открытие мирских благ является завлечением и хитростью от Аллаха, то есть: заменили им бедствия и трудности лёгкостью и благополучием.
«حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُوٓاْ»
«Когда же они возрадовались дарованному»: это радость высокомерия, подобная радости Каруна тому, что было даровано ему из мирского.
«أَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ»
«Мы схватили их внезапно»: неожиданно, когда они считали, что пребывают в безопасности, и когда они больше всего обольстились тем, что было у них из мирского.
«فَإِذَا هُم مُّبۡلِسُونَ»
«и они пришли в отчаяние»: они отчаялись в отношении всякого блага. Абу ‘Убейда сказал: «المبلس /аль-мублис/ — это сожалеющий и печалящийся». Основа слова «الإبلاس» /аль-ибля́с/ — опускать голову по причине сильной печали и сожаления.
Передаётся от ‘Укбаты ибн ‘Амира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты увидишь, что Аллах дарует рабу то, что он любит, в то время, как он пребывает в ослушании (Аллаха), то это является завлечением (истидрадж)» (Ахмад 4/145), а затем прочитал: «Когда они позабыли о том, что им напоминали».
45. Беззаконники были уничтожены до основания. Хвала Аллаху, Господу миров!
﴿45﴾ فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْۚ وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
«فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْۚ»
«Беззаконники были уничтожены до основания», то есть до последнего из них. Арабы говорят «دَبَرَ فُلَانٌ الْقَوْمَ» о последнем человеке среди каких-то людей. Имеется в виду, что они были уничтожены наказанием, и не остался никто из них.
«وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ»
«Хвала Аллаху, Господу миров!»: Аллах восхвалил Самого Себя по причине того, что уничтожил их до последнего, поскольку это является милостью для Его посланников. Он упомянул хвалу Аллаху для того, чтобы обучить их и тех, кто после них, тому, что необходимо восхвалять Аллаха за то, что Он избавил их от зла беззаконников, и потому пусть Мухаммад ﷺ и его сподвижники восхваляют своего Господа, когда Он уничтожит тех, кто обвинил их во лжи.