Тафсир Ибн Касир

Слова Аллаха: (وَهُوَ الَّذِى مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَـذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَـذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) «Он — Тот, Кто смешал два моря (вида воды): одно — приятное, пресное, а другое — соленое, горькое» — Он сотворил два типа воды: пресную и солёную. Пресная вода — это вода рек, источников и колодцев. Так считал ибн Джурайдж, и это же мнение предпочёл ибн Джарир. Ибо нет сомнения, что не существует пресного стоячего моря. Всевышний Аллах здесь лишь сообщает о реальности, чтобы обратить внимание Своих рабов на это благо, дабы они были благодарными. Пресная вода — та, которая используется людьми. Всевышний Аллах разделил её на реки и источники на каждой земле, и распределил её среди людей по мере их потребностей для них самих и их земель.
Слова Аллаха: (وَهَـذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) «а другое — соленое, горькое» — т.е. солёная горькая вода, непригодная для питья. Имеются в виду моря, известные на Востоке и Западе: Атлантический Океан и проливы, втекающие в него, Красное море, Арабское море, Персидский Залив, Китайское море, Индийский Океан, Средиземное море, Чёрное море и т.п. моря, которые не текут, но волнуются, штормят и бушуют зимой с сильными ветрами. У них есть свои приливы и отливы. В начале каждого месяца они разливаются, и когда месяц идёт на убывание, они возвращаются в свои берега. Когда появляется новый месяц, они прибывают вплоть до четырнадцатого числа, т.е. полнолуния, и тогда они снова начинают убывать. Всевышний Аллах — Обладатель абсолютной силой и могуществом, установил это неизменно для всех стоячих морей. Он сотворил их солёными, чтобы они не смердели и не портили воздух и окружающую среду, и чтобы не испортилась земля, на которой умирают животные. Поэтому морская вода солёная, морской воздух свежий, а морская мертвечина пригодна для пищи. Поэтому, когда Посланника Аллаха ﷺ,  спросили о дозволенности использования морской воды для омовения, он ответил: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُه» «(Морская) вода чистая, а её мертвечина дозволена (для употребления в пищу)». [Малик 1/22, аш-Шафи’и 1/19, Ахмад, Абу Дауд 83, ат-Тирмизи 69, ан-Насаи 1/50, ибн Маджах 386].
Слова Аллаха: (وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً) «Он установил между ними преграду и непреодолимое препятствие» — т.е. между солёной и пресной водой; (بَرْزَخاً) «преграду» — т.е. преграду из земной суши; (وَحِجْراً مَّحْجُوراً) «непреодолимое препятствие» —т.е. препятствующему одной воде соединиться с другой. Как сказано в словах Аллаха: ( مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ˙ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ˙ فَبِأَيِّءَالآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) «Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом. Между ними существует преграда, которую они не могут преступить. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» (Сура 55, аят 19-21), а также: ( أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلاَلَهَآ أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزاً أَءِلـهٌ مَّعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ) «Кто сделал землю жилищем, проложил по её расщелинам реки, воздвиг на ней незыблемые горы и установил преграду между морями? Есть ли бог, кроме Аллаха? Нет, но большинство их не знает этого» (Сура 27, аят 61).

Слова Аллаха: (وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَآءِ بَشَراً) «Он — Тот, Кто сотворил человека из воды» — т.е. сотворил человека из капли слабой жидкости, а затем соразмерил и сделал его совершенным творением — мужчиной или женщиной по Своему усмотрению; (فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) «и одарил его родственниками и свойственниками» —  т.е. сначала у ребёнка кровное родство, но когда он женится, он становится зятем, и у него становятся зятья свекрови, тести и тёщи. И всё это из капли презренной воды. Поэтому Аллах говорит: (وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً) «Господь твой — Всемогущий».

Слова Аллаха: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ) «Они поклоняются помимо Аллаха тому, что не может ни принести им пользу, ни причинить им вред» — Всевышний Аллах сообщает о невежестве многобожников в их поклонении идолам помимо Аллаха, не имея на это никаких доказательств, указывающих на это. Идолам, которые не приносят ни пользы, ни вреда. И всё это просто по причине чьих-то взглядов, страстей и желаний. Они проявляют дружбу и воюют ради этих идолов, враждуют с Аллахом, Его посланником и верующими ради них. Аллах говорит об этом: ( وَكَانَ الْكَـافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً ) «Неверующий является помощником против своего Господа» — т.е. подмогой на пути шайтана против партии Аллаха, а ведь партия Аллаха непременно одержит победу! Как сказал Аллах: ( وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ -لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مٌّحْضَرُونَ ) «Но они поклоняются вместо Аллаха другим богам в надежде на то, что им окажут помощь. Они не могут помочь им, хотя они являются для них готовым войском» (Сура 36, аят 74-75) — т.е. божества, которым они поклоняются, не могут дать им победу. Эти же невежды как готовое войско воюют ради них, защищают их. Но исход и победа будет за Аллахом, Его посланником и верующими в этой жизни в жизни вечной. Муджахид прокомментировал: ( وَكَانَ الْكَـافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً ) «»Неверующий является помощником против своего Господа» —  т.е. помогает шайтану в неповиновении Аллаха и поддерживает его».

Затем Аллах говорит Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует: (وَمَآ أَرْسَلْنَـاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً ) «Мы отправили тебя всего лишь добрым вестником и предостерегающим увещевателем» — т.е. вестником для верующих и увещевателем для неверных. Вестником Раем для тех, кто повиновался Аллаху, и увещевателем о жестоком наказании для тех, кто ослушивался Аллаха.

Слова Аллаха: ( قُلْ مَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ) «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения» — т.е. «на мне лежит доведение этой миссии и это увещевание безвозмездно, ибо я не требую награды из вашего имущества, и делаю это ради Аллаха Всевышнего: ( لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ) «тем из вас, кто желает следовать прямым путем» (Сура 81, аят 28). (إِلاَّ مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً) «кроме того, чтобы желающие встали на путь к своему Господу» — т.е. путь, методологию от меня, которой он следовал бы;

Затем Аллах сказал: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَىِّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ ) «Уповай на Живого, Который не умирает» — т.е. во всех своих делах уповай на Аллаха, Живого, Который никогда не умрёт. Ибо Он: ( الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّـاهِرُ وَالْبَـاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) «Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает обо всякой вещи» (Сура 57, аят 3) — Вечный, Постоянный, Бессмертный, Самодостаточный, Живой, Сущий, Господь и Владыка всего. Так обращайся же к Нему всегда. Он – Тот, на Кого следует уповать и обращаться к Нему. Он Достаточен тебе, твой Помощник, Дарующий поддержку и победу. Как сказал Всевышний Аллах: ( يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания. Аллах защитит тебя от людей» (Сура 5, аят 67).
Слова Аллаха: ( وَسَبِّحْبِحَمْدِهِ ) «и прославляй Его хвалой» — т.е. чередуй похвалу и прославление Ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел обыкновение говорить: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِك» «Слава Тебе, о, Аллах – Господь наш, и хвала Тебе!». Иными словами, в аяте сказано: «очисти своё поклонение только Аллаху и уповай на Аллаха». Как ещё сказал Аллах в другом аяте: ( رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً ) «Господь востока и запада — нет божества, кроме Него. Сделай же Его своим Попечителем и Хранителем» (Сура 73, аят 9), а также: ( فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ) «Посему поклоняйся Ему и уповай на Него» (Сура 11, аят 123). Аллах также сказал: ( قُلْ هُوَ الرَّحْمَـنُ ءَامَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ) «Скажи: «Он — Милостивый! Мы уверовали в Него и уповаем только на Него» (Сура 67, аят 29). Слова Аллаха: ( وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً ) «Довольно того, что Он ведает о грехах Своих рабов» — т.е. из-за Его абсолютного знания ничто не скроется от Него и не утаится даже пылинка.

Слова Аллаха: ( الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ ) «Он сотворил небеса и землю» — Он Живой, Бессмертный. Он Творец всего, Господь и Владыка, который Своим абсолютным могуществом и властью сотворил семь небес с их шириной и высотой, а также семь земель с их глубиной и плотностью; (فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) «за шесть дней, а потом вознесся на Трон (или утвердился на Троне)» — Он управляет делами, судит по истине, и Он лучший из судей; ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَـنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً ) «потом вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он — Милостивый. Спрашивай об этом Ведающего» — т.е. разузнай о Нём у сведущего, знающего Его, и затем следуй за ним и бери с него пример. Ибо нет более сведущего и знающего об Аллаха, чем Его раб и посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, ибо он абсолютный господин всех сынов адамовых в этой жизни и в жизни вечной: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى • إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) «Он не говорит по прихоти. Это — всего лишь откровение, которое внушается» (Сура 53, аят 3-4). И что он говорит является истиной, а то, о чём он сообщил – правдой. Он лидер и судья, и если возникли прения среди людей, они должны обращаться к нему за судом. И то, что совпало с его словами и делами – является истиной, а то, что противоречит им – не будет принято от того, кто их говорил или делал, кем бы он не был.
Аллах сказал: (فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِيشَيْء) «Если же вы станете препираться о чем-нибудь…» (Сура 4, аят 59), атакже: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْء فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) «Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остаётся за Аллахом» (Сура 42, аят 10), а также (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً) «Слово твоего Господа исполнилось правдой и справедливостью» (Сура 6, аят 115) – т.е. правдой в повествованиях, и справедливостью в приказах и запретах. Поэтому Аллах сказал: ( فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً ) «Спрашивай об этом Ведающего».

Затем Всевышний Аллах осуждает многобожников, которые преклоняются перед идолами и истуканами помимо Аллаха: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَـنِ قَالُواْ وَمَا الرَّحْمَـنُ ) «Когда им говорят: «Падайте ниц перед Милостивым!». — они говорят: «Что такое Милостивый?»» —  т.е. «Мы не знаем, кто это Милостивый». Они отрицали имя Аллаха – Милостивый. Поэтому даже во время подписания в Худайбии, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал писарю: «اكْتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم» «Пиши: Именем Аллаха Милостивого Милосердного», они сказали: «Мы не знаем ни милостивого, ни милосердного, пиши, как писал раньше: «именем Твоим о, Боже». И тогда Аллах ниспослал: ( قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاءالْحُسْنَى ) «Скажи: «Призывайте Аллаха или призывайте Милостивого! Как бы вы ни призывали Его, у Него — самые прекрасные имена»» (Сура 17, аят 110) — т.е. Аллах — Он же Милосердный.
Здесь же Аллах говорит: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَـنِ قَالُواْ وَمَا الرَّحْمَـنُ ) «Когда им говорят: «Падайте ниц перед Милостивым!». — они говорят: «Что такое Милостивый?»» — т.е. мы не знаем его и не признаём; ( أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا ) «Неужели мы будем падать ниц перед тем, кому ты нам приказываешь?» — т.е. только потому, что ты нам говоришь это? ; ( وَزَادَهُمْ نُفُوراً ) «Это приумножает их отвращение». Что касается верующих, то они поклоняются Аллаху – Милостивому, Милосердному, считают Его единственным божеством, и преклоняются перед Ним. Учёные, да смилуется над ними Аллах, единогласно считают, что при чтении этого аята суры «Различие» следует совершить земной поклон, в том месте, где указано.