Тафсир Ибн Касир

Всевышний Аллах говорит о приверженцах разных религий – правоверных, а также иудеях, и сабиях, о которых подробно было изложено в суре «аль-Бакара», разногласие по поводу них, а также христианах и огнепоклонниках, которые придали Аллаху сотоварищей, и стали поклоняться другим божествам наряду с Ним. Ибо Аллах: (يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيـامَةِ) «В День воскресения Аллах рассудит между…» — т.е. рассудит по справедливости. Уверовавший в Него войдёт в рай, не уверовавший в Него войдёт в ад. Ведь Аллах — Свидетель их действий, Хранитель их речей, Знающий их тайны и то, что они скрывают.

Всевышний Аллах говорит о том, что Он является Единственным истинно заслуживающим поклонение, нет у Него сотоварища. Все склоняется перед Его величием, добровольно или по-принуждению. И каждое творение совершает поклон по-своему. Как сказал об этом Аллах: (أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى خَلَقَ اللَّهُ مِن شَىْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَـلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ) «Неужели они не наблюдали за вещами, которые созданы Аллахом? Они обладают тенью, которая склоняется вправо и влево, падая ниц пред Аллахом и оставаясь смиренной» (Сура 16, аят 48) здесь же Он говорит: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِى السَّمَـاوَاتِ وَمَن فِى الاٌّرْضِ) «Неужели ты не видишь, что перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле» — т.е. ангелы в разных местах небес, а также живность всех видов со всех сторон – люди, джины, животные и птицы. (وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ) «Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой» (Сура 17, аят 44).

(وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ) «солнце, и луна, звезды» — здесь они упомянуты поимённо потому, что каждое из этих тел стало объектом поклонения помимо Аллаха. И разъясняется, что они сами преклоняются пред Аллахом, и сами подчиняются Ему. (لاَ تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُواْ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَهُنَّ) «Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их» (Сура 41, аят 37).

В двух Сахихах передаётся со слов Абу Зарра, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил у меня: «أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِالشَّمْسُ؟» «Знаешь ли ты куда уходит это Солнце?» Я ответил: «Аллах и Его посланник знают лучше!» Он сказал: «فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ، ثُمَّ تَسْتَأْمِرُ فَيُوشِكُ أَنْ يُقَالَلَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْت» «Оно уходит и падает ниц под Троном (Аллаха), затем просит дать ему приказы до тех пор, пока ему не скажут: «Возвращайся туда, откуда пришло». [Бухари 4802, Муслим 159, «Муснад» 4/269, «Сунан» Абу Дауда 1193, ан-Насаи 3/141, ибн Маджах 1262].

Ибн ‘Аббас сказал: «Пришёл человек к посланнику Аллаха и сказал: «Сегодня ночью я видел во сне, будто бы я молюсь перед деревом, и вот я совершаю земной поклон, и дерево совершает земной поклон вместе со мной, и я слышу как оно говорит: اللَّهُمَّ أكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا وَتَقَبَّلْهَا مِنِّيكَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ «О, Аллах, запиши мне за него (земной поклон) у Себя награду, и сними с меня за него грех, и сделай это для меня запасом. И прими от меня, как Ты принял от Своего раба Дауда». Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал суру «Земной поклон», а затем пал ниц, и я слышал, как он произнёс те же слова, что и дерево во сне того человека». [ат-Тирмизи 579, ибн Маджах 1053, «Сахих» ибн Хиббана 2768]

(وَالدَّوَآبِّ) «животные» — т.е. все животные падают ниц. Имам Ахмад передаёт, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал использовать спины животных в качестве трибун. Ибо возможно эти животные, на ком ездят верхом, лучше и больше поминанием Аллаха, чем те, кто на них ездит.

(وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ) «и многие люди» — т.е. совершают земной поклон добровольно пред Аллахом;

(وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ) «А многие из них заслуживают мучений» — из тех, кто воздержался от поклонения, отказался и превознёсся горделиво;

(وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ) «Никто не окажет почтения тому, кого унизит Аллах. Воистину, Аллах поступает так, как пожелает». Абу Хурайра передаёт, что: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если сын Адама прочтёт (аят, после чтения которого совершается) земной поклон и совершит земной поклон, то шайтан удаляется, плача и восклицая: “О горе ему…” (В версии, которую передают со слов Абу Курайба, сообщается, что шайтан говорит: “О горе мне!) Сыну Адама было велено совершать земные поклоны, и он совершает их и ему (за это воздаянием станет) Рай, а мне было велено склониться до земли, но я отказался, и теперь меня ожидает (адский) Огонь!”» Хадис передал Муслим 81.

В своей книге «Марасиль» Абу Дауд (78) передаёт со слов Халида ибн Ма’дана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «فُضِّلَتْ سُورَةُالْحَجِّ عَلَى سَائِرِ الْقُرْآنِ بِسَجْدَتَيْن» «Сура «Хадж» предпочтена над (сурами) Корана двумя (аятами) с земным поклоном». Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Исма’или передаёт со слов Абу аль-Джахма, что ’Умар совершил два земных поклона при чтении суры «аль-Хадж», будучи в местечке аль-Джабия, и сказал: «Эта (сура) удостоена двумя земными поклонами».