Тафсир Ибн Касир

«Та Син Мим» — Передают от Малика, что он так же называл эту суру «الجَامِعَةُ» (Собирающая). Что касается отдельных букв в начале суры, то мы уже говорили об этом подробно в начале суры «Корова».

Слова Аллаха: (تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ) «Это — аяты ясного Писания» — т.е. это аяты ясного Корана, т.е. ясной, однозначно понятной книги, различающей между истиной и ложью, между заблуждением и верным руководством.

Слова Аллаха: (لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ) «Ты можешь погубить себя» — т.е. изводишь самого себя от печали и заботы за них ;( أَلاَّ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ ) «от скорби оттого, что они не становятся верующими» — так Аллах утешает Своего посланника по причине неверия тех, кто не поверил ему из числа неверных и многобожников. Как сказал Аллах: ( فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ) «Не изводи себя скорбью по ним» (Сура 35, аят 8), а также: ( فَلَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى ءَاثَـرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُواْ بِهَـذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ) «Ты можешь погубить себя от скорби по их следам (скорбя о том, что они отворачиваются от истины), если они не уверуют в это повествование?» (Сура 18, аят 6). Муджахид, Икрима, Катада, Атия, ад-Даххак и аль-Хасан прокомментировали: ( لَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ ) «Ты можешь погубить себя» —  т.е. убиваешься по ним;

Слова Аллаха: (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ) «Если Мы пожелаем, то ниспошлем им с неба знамение, перед которым покорно склонятся их шеи» — т.е. «Если бы Мы пожелали, то послали бы им знамение, которое заставило бы их уверовать, но Мы не хотим ничьей веры, кроме как по собственной воле». Как сказал Аллах: ( وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ ) «Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?» (Сура 10, аят 99), а также: ( وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ) «Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной» (Сура 11, аят 118). Но исполнилось Его предопределение и свершилась Его мудрость, и был приведён абсолютный довод посланием им посланников и низведения им Писаний.

Слова Аллаха: (وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ) «Какое бы новое напоминание ни приходило к ним от Милостивого, они отворачивались от него» — т.е. каждый раз, когда к ним приходило писание, большинство людей отворачивалось от него, как об этом сказал Аллах: ( وَمَآ أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ) «Большая часть людей не уверует, даже если ты страстно будешь желать этого» (Сура 12, аят 103), а также: ( يَحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ) «О горе рабам! Не приходил к ним ни один посланник, над которым бы они не издевались» (Сура 36, аят 30), а также: ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ ) «Потом Мы отправляли одного за другим Наших посланников. Каждый раз, когда к какому-либо народу приходил посланник, они нарекали его лжецом» (Сура 23, аят 44).

Слова Аллаха: (فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) «Они сочли это ложью, и к ним придут вести о том, над чем они издевались» — т.е. они сочли ложью то, что пришло к ним из истины. И они чуть позже узнают результат такого отрицания: ( وَسَيَعْلَمْ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) «А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся» (Сура 26, аят 227). Затем Всевышний Аллах обратил внимание на Свою великую власть и безграничное могущество над теми, кто посмел ослушаться Его посланника и счесть ложью Его писание. Ибо Он Повергающий, Великий, Всемогущий.

Слова Аллаха: (قُلْ يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا) «Неужели они не видят, сколько Мы взрастили на земле благородных видов растений?» — Он (Аллах) Тот, кто сотворил землю и взрастил на ней из каждого благородного растения, посевы и плоды, животных. Суфьян ас-Саури передаёт, что аш-Ша’би сказал: «Люди — это растения земли. Кто войдёт в рай — тот почтенный, а кто войдёт в ад — тот презренный».

Слова Аллаха: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) «Воистину, в этом — знамение, но большинство их не стали верующими» — т.е. доказательство на могущество Творца всего, который расстелил землю и поднял небеса. Но не смотря на это, большинство людей не уверовало. Более того, они отвергли Его, Его послания и Писания, ослушались Его повелений и преступили Его запреты;

Слова Аллаха: ( وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ) «Воистину, твой Господь — Могущественный» — который возобладал всем, подчинил и управляет всем; ( الرَّحِيمِ ) «Милосердный» — к Своим творениям и не спешит и не торопит тех, кто ослушался Его, даёт им отсрочку, но потом хватает их хваткой Великого Всемогущего. Абу аль-Алия, Катада, ар-Раби’ ибн Анас и ибн Исхак сказали: ( الْعَزِيزُ ) «Могущественный» — в Своём наказании возмездии тем, кто ослушался Его и стал поклоняться кому-то помимо Него; Са’ид ибн Джубайр сказал: ( الرَّحِيمِ ) «Милосердный» — к тем, кто покаялся Ему и обратился к Нему.